Quebonafide: Ezoteryka (digipack) [CD]

Product Information

označuje niečo tajné, čo sa neutajuje zámerne, ale zo samej podstaty veci. Napr. ak je niečo prístupné len pre ľuď í s vhodným vzdelaním alebo intelektuálnym pozadím. Hugo, Victor (2002) [1859]. Guyaux, A.; Hovasse, J. (eds.). Victor Hugo: La légende des siècles: première série: actes du colloque de la Sorbonne des 12-13 janvier 2002 (in French). France: Presses de l'université de Paris-Sorbonne. The Traditionalist School philosopher Julius Evola, in his Revolt Against the Modern World, referred to an elite of spiritually aware people, who keep Tradition alive, [9] [10] as "those who are awake, whom in Greek are called the εγρῄγοροι", [10] apparently alluding to the Watchers, [9] and the most literal sense of their name, which is "wakeful" or "awake". Ellenwood, Ray (1992). Egregore: A History of the Montréal Automatist Movement. Toronto: Exile Editions. ISBN 978-1550960211. a b Carroll, Peter James (1987). Liber Null & Psychonaut (ebooked.). San Francisco, CA: Red Wheel/Weiser, LLC. ISBN 978-0-87728-639-4.

A mai, nyugati ezotériába a hinduizmus következő tanításai szivárogtak be, főleg a teozófia révén: [4] Az ezoterika nézete szerint a világban kettősség, polaritás uralkodik, ahol az erők egymásnak feszülnek, egymás ellen harcolnak; amely a jó és rossz örök harcáról szól, ahol az egyik meg akarja semmisíteni a másikat. Mivel azonban a fény nem lehet árnyék nélkül, az egyik pólus nem létezhet a másik nélkül, így ez a megsemmisítés soha nem sikerülhet. [4]Greer, J. M. (2017). Circles of Power: An Introduction to Hermetic Magic. Aeon Books Limited. ISBN 978-1904658856.

A monisták szerint az egyéni lélek a világszellem része, ebből árad ki a teremtéskor, és ide tér vissza a kozmikus belégzéskor. A "megváltottak" örökre egyesülnek minden létezés ősokával, ezért nem kell többé részt venniük a kozmikus ki- és belégzésben. DOMOKOS ÁRON: ELTE BTK doktori disszertáció A POPULÁRIS EZOTÉRIA ÉS AZ OLVASÁS PIACA.(Hozzáférés: 2007)„17.oldal: " modern ezotéria: A XVIII. század végétől, a XIX. század elejétől Hugo (2002), "Le jour des rois", La Légende des Siècles IV, V, and "L'Italie – Ratbert", La Légende des Siècles VII. Olavo de Carvalho's 2017 course on esotericism presented a division of types of rites: rites are divided into magic rites and religious rites, and religious rites are further divided into propitiatory, sacrificial, aggregation, and initiation rites. Aggregation rites are rites which are directed to the egregore of a community, and make someone a member of it. [11] Olavo cited René Guénon's view that prayer is directed primarily to the egregore, without noting that Guénon himself did not use the term. [11] See also [ edit ] Az ezoterikus tanítások mindig megkövetelik a megszokott életmód megváltoztatását, hiszen az elsajátított szellemi törvényeket a gyakorlatban kell alkalmazni. [4] Ellenkező esetben nincs sok értelme.Zagami, L. L. (2018). The Invisible Master: Secret Chiefs, Unknown Superiors and the Puppet Masters Who Pull the Strings of Occult Power from the Alien World. CCC PUB. ISBN 978-1888729702. Minden lény tisztán szellemi lélekből ( dzsíva), másrészt egy vagy több anyagi jellegű testből áll. Spirytualizm kładzie nacisk na bezpośrednie doświadczenia życia pozagrobowego poprzez kontakty z duchami.

Lachman, G. (2008). Politics and the Occult: The Left, the Right, and the Radically Unseen. Quest Books/Theosophical Publishing House. ISBN 978-0835608572.Lévi, Éliphas (1868). Le grand arcane, ou l'occultisme dévoilé[ The Great Secret, or Occultism Unveiled] (in French).